|
 Пирогова М.Н., Йошкар-Ола Заговоры представляют собой неотъемлемое звено национальной культуры. Связанные с представлениями человека об окружающем, заговоры несут в себе познавательный потенциал, имеют этнографическую, языкотворческую и художественную ценность,
которая довольно часто востребуется в литературном творчестве. Однако, до сих пор поэтика заговоров малоизучена с точки зрения понимания системы концептов, формирующих архаическую картину мира древних славян, имеющую большое значение для творческой лаборатории писателя.
Заговоры – это «малые» фольклорные тексты, служащие магическим средством достижения желаемого в лечебных, защитных, продуцирующих и других ритуалах. Исполнение заговора носит окказиональный и сугубо индивидуальный характер.
Концептосфера заговоров как система, формирующая архаическую картину мира древних славян, достаточно богата и разнообразна. Можно выделить следующие концепты: «дом», «любовь», «грех», «звезда». Особое внимание привлекает концепт «звезда» в силу того,
что все неведомое и необъяснимое привлекало внимание людей издавна. Именно сознание людей, их представление о звездах воплотились в заговорах.
Как отмечается в работах современных исследователей (Ю.С. Степанова, Ю.Н. Караулова, А.Т. Хроленко и др.), картина мира, т. е. синтетическое панорамное представление о мире и действительности, состоит из определенного набора единиц – концептов.
Что же касается самого понятия «концепт», то это один из наиболее популярных и в то же время наименее однозначно дефинируемых терминов современной науки. Он связан, прежде всего, с антропоцентрической методологией и используется наряду с такими ключевыми понятиями, как «дискурс», «картина мира», для репрезентации мировоззренческих, интеллектуальных и эмоциональных интенций личности, отраженных в ее творениях – текстах.
Само понятие «концепт» сформировалось в отечественной лингвистике в последнее десятилетие 20 века. В «Философском энциклопедическом словаре» определение предельно кратко: «(от лат. Conceptus - содержание понятия)» [11, с. 278]; в «Лингвистическом энциклопедическом словаре» этот термин вообще не приводится.
С.А. Аскольдов-Алексеев, первый из отечественных ученых, обратившийся к изучению феномена концепта, говоря о составляющих его природы, давал следующую интерпретацию: «Концепт – это туманное «нечто», в котором в области знания всегда, а в искусстве слова, в значительной мере заключается основная ценность» [6, с. 268].
|
